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  • 智慧为导的“悲增上菩萨”典范──永怀导师

    论说“佛教思想史”也是透过“缘起正见”(三法印)而予以贯穿,因为佛教史是世间缘起的事实与样本。所以我认为,导师提出“佛法研究佛法”(也就是无常、无我等三法印)的方法论,主要原因为:(佛教及佛教思想之)...诸法无我”当中的样本而已。导师的伟大,就是因为透过缘起的内容,来挖掘事实真相是什么,所以就世俗的名称来说它是“历史”,但佛法而言它却是“真理的样本”。因此,唯有透过佛教思想的流变,才能溯本追源地抉发出...

    吕胜强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 怎样读“妙云集”(2)

    学生书局出版,吴汝钧著:‘佛学研究方法论’。  注四:这里指结合依戒修定启慧的生活道德之实践。   注五:此文在‘妙云集’下编第三册第一篇文章,书名亦称:‘佛法研究佛法’。  注六:详见‘我的宗教...伟大巨著“妙云集”,我于一年前住在狮头山元光寺时,曾与普献法师两人专这部“妙云集”为研究的对象,作一较为精细的深入。   印顺论师在佛法上的造诣及成就,其崇高伟大的贡献,早为国内外学者所崇仰推重。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283151812.html
  • “佛教界的鲁迅”——横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

    人心,裨益于身心行持的法要钜著。它兼顾信仰行践与学理研究,而“信智合一、悲智交融”为目标,要使佛法纯度昌明为职责。因此,在教界素有“佛教小藏经”之美称;庶几可与《法句经》相媲美!不仅堪为“始进者之鸿渐...佛教伦理学》。尤其后者,目前教界内外尚无该类著作足资参考,依旧是印顺导师的“人间佛教”思想,给予她伦理上的启发;而其方法论的骨干,则脱自印公“佛法研究佛法”的三法印法则──“‘诸行无常’法则,留意...

    释传道

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  • 净元法师著:痴心梦语第一辑

    了!这些问题如果到藏经里去找答案,起码要费一年的时间;尽管我对老法师的思想不能完全赞成(我没有问他不赞成导师的哪一点)。然他老这种‘佛法研究佛法’的精神,使我万分敬佩!”又另一段,圣严问导师(印顺)...入手处,使其有所启发,乃至于节省自己摸索的过程,这应该可以成立的。  (二)印顺主张“佛法研究佛法”,即是依缘起的三法印(诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印)(或称一实相印)去探究法的本质,这个理论...

    净元法师

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  • 印顺法师禅观思想研究

    主题,而作“学术性”研究。  本文四个方向讨论其禅观思想:一、对于一般宗教经验与佛法禅修经验异同的比较研究。二、从完整的佛法体系来看待各家禅法的特质。三、依“人天乘”、“二乘”、“大乘”的三阶判摄,...法  学术研究佛法  ─禅修经验为主  学术与佛法之异同与互动  二、佛法研究佛法(22)  “诸行无常”法则  “诸法无我”法则  “涅盘寂静”法则  三、治学特色(27)  重于...

    陈乃腕

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  • 朱文光:汉语佛学研究的方法论转向(二)

    《中国文化研究所学报》N.S. No.6  黄运喜  1991  中国近代佛教史研究题目发掘与试拟 《狮子吼》30: 10-12  黄运喜  1994  中国佛教史研究方法初探:〈佛法研究佛法〉...,1950)、法舫《一个修学佛法的程序》(台北:善导寺护法会,1951;槟城:三慧讲堂,1975)、印顺〈佛法研究佛法〉(《海潮音》35:1,1954)、李世杰〈佛教的分类〉(《台湾佛教》8: 7...

    朱文光

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  • 毗尼研究方法举隅──个人研律经验谈

    现象:不是琐屑严苛的教条主义,就是太过宽泛的自由心证。此中“不著二边的中道”究何所在?本文即为探索“学律中道”而作。   在本文中,笔者之学律、写律、教律过程为主轴,罗列印顺导师所倡导的“佛法研究佛法”、符合“无常无我”法则的史学研究法、弘一大师为代表人物的传统宗派研究法、僧团为田野场址的人类学研究法,以及涉及伦理学、政治学、法律学、社会学与心理学的多向度研究法;并尽量笔者已撰论文为实例,...

    释昭慧

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  • 怎样读「妙云集」(2)

    非常的广泛,允非片言可尽,在这短暂的时间里亦无法作详细的交待,我这里只能介绍「妙云集」将此一问题的阐释及贯通大小乘的特色,指明给各位同学参考。「妙云集」中的一本「佛法研究佛法」的书,其中一篇「大乘是...)太虚大师年谱;下编十一册,收录有:(1)佛在人间,(2)学佛三要,(3)佛法研究佛法,(4)净土与禅,(5)青年的佛教,(6)我之宗教观,(7)无争之辩,(8)教制教典与教学,(9)佛教史地考论,...

    不详

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  • 即人成佛的人菩萨行

    )三十八年在《佛法概论》“自序”中所说  (三)四十三年在〈佛法研究佛法〉中所说  (四)五十六年夏在〈谈入世与佛学〉中所说  (五)五十六年冬在《说一切有部为主的论书与论师之研究》“自序”中所说 ...“探其宗本,明其流变,抉择而洗炼之”,使佛法能成为适应时代,有益人类身心的,“人类为本”的佛法。   三、四十三年在〈佛法研究佛法〉[12] 中所说   印度佛教思想史的研究,我是“为佛法研究”...

    不详

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  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    ) 印顺导师,《佛法研究佛法》──大乘是佛说论的观点 19  二、 释题 19  三、 角色人物与结构 24  四、 内容摘要 34  (一) 第一品 佛陀与耶输陀罗 35  (二) 第二品 佛陀与...释印顺,《佛法研究佛法》。新竹:正闻,1992年,再版。  释印顺,《佛在人间》。新竹:正闻,1990年。  释印顺,《佛法概论》。新竹:正闻,1990年。  释印顺,《佛教史地考》。新竹:正闻,...

    蔡淑慧

    |佛学论文|因明|五明|

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